ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΠΟΛΙΟΥΧΟΥ ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ 2025

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

 ΣΑΒΒΑΤΟ 26 ΙΟΥΛΙΟΥ 2025

19:00  Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός Χοροστατούντος        του Σεβ. Μητροπολίτου Πειραιώς κ. κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ

21:00  Λιτάνευσις Ι. Εικόνος και Ι. Λειψάνων του Αγίου Παντελεήμονος 

22:30  Ι. Αγρυπνία

 ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΙΟΥΛΙΟΥ 2025

07:00  Όρθρος και Πανηγυρική Θ. Λειτουργία            Ιερουργούντος του Σεβασμιωωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ.κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ

19:00  Μεθέορτος Εσπερινός μετά Αρτοκλασίας και Ι. Παρακλήσεως

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ ΤΟΥ ΙΑΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ

                                                     ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ

ΠΟΛΙΟΥΧΟΥ ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ

Την Τρίτη 10 Ιουνίου 2025

θα τελεσθεί στο Ναό μας, 

Ι. Αγρυπνία 

(Εσπερινός, Όρθρος, Θ. Λειτουργία)

επί τη μνήμη του

Αγίου Λουκά  

Επισκόπου Συμφερουπόλεως 

του ιατρού 

και της 

Παναγίας Άξιον Εστί

από τις 

21:00 - 01:00.

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ Ι. ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΥ ΟΣΙΟΥ ΕΥΜΕΝΙΟΥ 2025

  ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ

ΠΟΛΙΟΥΧΟΥ ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ

          Σας προσκαλούμε να συνεορτάσουμε

             στο Ι Παρεκκλήσιο του Ναού μας 

τη μνήμη του 

Οσίου Ευμενίου του Λεπρού 

κατά το ακόλουθο 

πρόγραμμα:

Πέμπτη 22 Μαϊου 

19:00: Πανηγυρικός Εσπερινός μετ' αρτοκλασίας

 

22:30: Ι. Αγρυπνία 

Παρασκευή 23 Μαϊου

18:00: Μεθέορτος Εσπερινός και Παράκληση στον Όσιο Ευμένιο

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΝΗΜΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ

 

                 Ι. Μ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ 

Ι. ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ                             

         ΠΟΛΙΟΥΧΟΥ ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ

    

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΝΗΜΗΣ 

ΓΙΑ ΤΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ

 ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ

Σας προσκαλούμε την Σάβατο 17 Μαϊου 2025 να τιμήσουμε στην Ενορία μας, μαζί με την Ένωση Ποντίων Πειραιώς, τη μνήμητων θυμάτων της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

07:00 Όρθρος - Θ. Λειτουργία

09:30: Επιμνημόσυνη δέηση

10:00: Χαιρετισμοί

10:15: Προβολή ντοκιμαντερ

10:30: Ομιλία από τον Διευθυντή του 1ου ΓΕΛ Δραπετσώνας κ. Νικήτα Κ. Μάγκουρα 

11:00: Χορός “ΤΙΚ” από το παιδικό χορευτικό της Ένωσης Ποντίων Δραπετσώνας – Λήξη Εκδήλωσης

Θα ακολουθήσει δεξίωση, ενώ θα υπάρχει έκθεση με

φωτογραφικό υλικό από την ιστορία και τον πολιτισμό του 

Πόντου.

Ι. ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓΙΑΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΠΟΛΥΧΩΡΟΥ ΛΙΠΑΣΜΑΤΩΝ 2025

                                       ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

                     ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ

                              ΠΟΛΙΟΥΧΟΥ ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ

Ι. ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ

Ι. ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΥ

ΑΓΙΑΣ ΕΙΡΗΝΗΣ 

(ΠΟΛΥΧΩΡΟΥ ΛΙΠΑΣΜΑΤΩΝ)

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

Κυριακή 4 Μαϊου

19:00 Πανηγυρικός Εόρτιος Εσπερινός μετ' αρτοκλασίας. 

20:00 Λιτάνευσις Ι. Εικόνος.

20:30 Παραδοσιακό Γλέντι

Δευτέρα 5 Μαϊου

07:00 Πανηγυρικὀς Όρθρος και Θ. Λειτουργία

19:00 Μεθέορτος Εσπερινός μετ΄αρτοκλασίας και Ιερά 

Παράκλησις 

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

 

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

Christ is Risen!

Christus ist auferstanden!

Cristo ha resucitado!

Cristo è risorto!

Le Christ est ressuscité!

Христос Воскресе!

Chrystus Zmartwychwstał!

Hristós diril-Dí!

Kristus är uppstånden!

Krishti është ringjallur!

ქრისტე აღსდგა!

Σάββατο του Λαζάρου

 «Εγώ ειμι η ανάστασις και η ζωή, ο πιστεύων εις εμέ, καν αποθάνη, ζήσεται»

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ Μ. ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ 2025

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

Ι. ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ

ΔΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ Μ. ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

Όρθρος - Θ. Λειτουργία: 07.00

  Ακολουθία του Νυμφίου: 19.00

---

ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ

 Προηγιασμένη Θ. Λειτουργία: 07.00

Ακολουθία του Νυμφίου: 19.00

---

ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ

Προηγιασμένη Θ. Λειτουργία: 07.00

 Ακολουθία του Νυμφίου: 19.00

---

ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ

 Προηγιασμένη Θ. Λειτουργία: 07.00

Ακολουθία Ιερ. Ευχελαίου: 17.00

 Ακολουθία Ι. Νιπτήρος: 19.00

---

ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ

Θ. Λειτουργία Μ. Βασιλείου: 07.30

Ακολουθία των Αγίων Παθών: 18.30

---

ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ

Ακολουθία των Μεγ. Ωρών: 08.00

Εσπερινός Αποκαθηλώσεως : 10.00

Ακολουθία Επιταφίου: 19.00

Έξοδος Επιταφίου: 21.00

Διαδρομή: Ι. Ναός - Γ. Αφαρα -Μονεμβασίας - Κ. Παλαμά-  Γρ. Λαμπρακη - Ν. Καζαντζάκη - Αγ. Παντελεήμονος - Ι.Ναός.

---

ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ

 Θ. Λειτουργία Μ. βασιλείου: 07.30

Ακολουθία Αγίου Φωτός: 23.00

  Όρθρος Αναστάσεως - Θ. Λειτουργία: 24.00

---

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

 Εσπερινός της Αγάπης :18.00

Ι. ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΤΟΥ Μ. ΚΑΝΟΝΟΣ

 

Την Τετάρτη 2 Απριλίου 2025 θα τελεσθεί στο Ναό μας Ι. αγρυπνία  του Μ. Κανόνος κατά το Μοναστηριακό τυπικό της Εκκλησίας μας. 

Η Αγρυπνία θα διεξαχθεί από 

τις 19:00 - 01:00 

και θα περιλαμβάνει 

τον Όρθρο, 

την ακολουθία του Μ. Κανόνος, 

(θα αναγνωσθεί ο εκτενής Βίος της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας που συνέγγραψε ο Άγιος Σωφρόνιος Ιεροσολύμων), 

τις Ώρες, 

καθώς και τον 

Εσπερινό 

με την Ακολουθία των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων.

Νήστευε… και μη ερεύνα

Κοιτάς, ξανακοιτάς… και ματαξανακοιτάς στην προθήκη του σούπερ μάρκετ και τελικά αποφασίζεις πως μάλλον είσαι μπρος στο όγδοο θαύμα του κόσμου. Η τονισμένη επί τούτου διαφημιστική καρτέλα ανακοινώνει στον νηστεύοντα αλλά ασυγκράτητο λιγούρη καταναλωτή: νηστίσιμη φέτα.

Μάλιστα, νηστίσιμη φέτα, το είδαμε κι αυτό. Οπως λέμε καπιταλιστοκομμουνιστής, αναρχοβασιλόφρων,  καλλίκομος Τραμπ, έκλεισε επιτυχώς η αξιολόγηση, Καμένος άνευ τελετών, γαβροΠΑΟΚΙ και πάει λέγοντας. Για να μη ξεχάσεις κι αυτά που ξέρεις, θυμάσαι πως ως φέτα ορίζεται συγκεκριμένο –αγαπημένο των Ελλήνων- γαλακτοκομικό αγαθό αλλά και ως γάλα ορίζεται αποκλειστικά το αποτέλεσμα της έκκρισης των γαλακτοφόρων αδένων συγκεκριμένων θηλαστικών. Αναρωτιέσαι τι σόι αδένες χειράντλησε ο παραγωγός κι έφτιαξε φέτα σαρακοστιανή.

Κι επειδή η πρόκληση είναι μεγάλη, συνεχίζεις την έρευνα και πέφτεις λίγο παραδίπλα πάνω σε νηστίσιμα μπιφτέκια. Μαθαίνεις από τη συσκευασία πως είναι κατάλληλα για χορτοφάγους, για Μουσουλμάνους, για Ινδουιστές Jain (φανατική σέχτα), για οικολογικά ανησυχούντες, μια και δεν έχει τροποποιημένα γενετικά συστατικά—όχι, για ορθόδοξους υποκριτές δε λέει τίποτα η ετικέτα.

Στο νου έρχονται αμέσως μπέργκερ με καλαμάρι και θράψαλα, νηστίσιμα μακαρόνια με κιμά (σόγιας), παστίτσια και μουσακάδες ανεκτοί από τους πνευματικούς, πίτσες και πιτόγυρα φυτικά κι ευλογημένα σε σχετικούς ενδελεχείς την περίοδο αυτή καταλόγους παχυφαγείων.

Καθώς βλέπεις στην επόμενη προθήκη φυτικό λάδι, φυτικές κρέμες γάλακτος, φυτική σαντιγύ έως και νηστίσιμες σοκολάτες αναλογίζεσαι σαν ελαφρυντικό το «φορτίο» του ευσεβούς αλλά πεινάλα... 

Το όνομά τους είναι η ψυχή τους και από παλιά στα σχετικά βαφτίσια ακόμη και βράγχια μπορούσαν οι έχοντες το σωστό βλέμμα να εντοπίσουν σε κοτόπουλα ή να επιχειρηματολογήσουν για την ύπαρξη θαλασσινών αμνοεριφίων. Στην ίδια κατηγορία «θαύματος» εγκράτειας εξάλλου μπορούν να περιληφθούν κάτι λιτές αστακομακαρονάδες, που φέρουν ομοιότητες με τα Ιμαλάια.

Η δικαιολογία του «ασθενούς» και «οδοιπόρου», που «αμαρτίαν ουκ έχει» είναι ένα κάποιο επιχείρημα κατάλυσης, αφού από αρρώστια καλά πάμε όλοι τέτοιο καιρό κρίσης ενώ από την άλλη, το περπάτημα, η πορεία (και η α-πορία) φέρνουν πείνα. Όμως ο πιθανός πνευματικός, αν διατηρεί το ρόλο του, μόνο για πολύ σοβαρούς λόγους θα δώσει την ευχή του για κατάλυση της νηστείας σε αρτύσιμα.

Ζωή με υποκατάστατα ζούμε,  πάντα τάχα «άλλα ζητεί η ψυχή μας, γι’ άλλα κλαίει» σε μια διαρκή πορεία προς τα όποια Σούσα αναλογούν στον καθένα. Στα νηστίσιμα θα σκοντάψουμε; Πάω στοίχημα πως θα κάνει χρυσές δουλειές όποιος καταφέρει να βάλει στις προθήκες των σούπερ μάρκετ νηστίσιμη σπαλομπριζόλα και παϊδάκια, κοκορέτσι από σόγια ή φυτικό κοντοσούβλι.

Στάθης Παχίδης Πηγή: Protagon.gr

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Μ. ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ 2025

                           

                       Δε-Τρ-Τε-Πε:   Όρθρος-Ωρες-Εσπερινός                           07:00

Δε-Τρ-Τε-Πε:   Μ. Απόδειπνο                                              17:00

Τετάρτη        :  Προηγιασμένη Θ. Λειτουργία                    17:00

Παρασκευή  :   Προηγιασμένη Θ. Λειτουργία                    07:00

Παρασκευή  :   Χαιρετισμοί της Παναγίας                         19:00

Σάββατο       :   Όρθρος-Θ. Λειτουργία Ι. Χρυσοστόμου   07:00

                       Σάββατο       :   Θ΄ Ώρα - Εσπερινός Κυριακής                  17:00

Κυριακή       :   Όρθρος-Θ. Λειτουργία Μ. Βασιλείου        06:45 

 Κυριακή       :  Κατανυκτικός Εσπερινός                           17:00

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΥ ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΤΟΥ ΛΕΠΡΟΥ

  Σας προσκαλούμε να συνεορτάσουμε

 στο Ναό μας 

τη μνήμη του 

Οσίου Νικηφόρου του Λεπρού 

κατά το ακόλουθο 

πρόγραμμα:

Παρασκευή 3 Ιανουαρίου 18:00:Πανηγυρικός Εσπερινός μετ' αρτοκλασίας 

Σάββατο  4 Ιανουαρίου 07:00: Πανηγυρικός Όρθρος και εν συνεχεία Θ. Λειτουργία. 

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΣΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΕΤΟΥΣ

Σας προσκαλούμε

να υποδεχθούμε το νέο έτος

στηριζόμενοι στον Έναν της Τριάδος,

που μένει ακλόνητος εις τον αιώνα,

στον Κύριον Ιησού Χριστόν,

με την Ι. Αγρυπνία που θα τελέσουμε στον Ι. Ναό μας

την παραμονή της Πρωτοχρονιάς

κατά το εξής πρόγραμμα:

22:00: Εσπερινός και Όρθρος της περιτομής του Χριστού και της εορτής του Αγ. Βασιλείου

24:00: Δοξολογία στην αλλαγή του χρόνου

εν συνεχεία η Θ. Λειτουργία του Μ. Βασιλείου

Στο τέλος της Αγρυπνίας θα ευλογηθούν Βασιλόπιττες

Γεννήθηκε η ευσπλαχνία...

 

"Ένα άλλο βράδυ τον άκουσα να κλαίει δίπλα.

Χτύπησα την πόρτα και μπήκα.

Μου ’δειξε πάνω στο κομοδίνο ένα μικρό ξύλινο σταυρό.

«Είδες – μου λέει – γεννήθηκε η ευσπλαχνία».

Έσκυψα τότε το κεφάλι κι έκλαψα κι εγώ.

Γιατί θα περνούσαν αιώνες και αιώνες

και δε θα ’χαμε να πούμε

τίποτα

ωραιότερο

απ’ αυτό".

Τ.Λ.

Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ

 

Για μια ακόμη φορά γιορτάζουμε την ακατάληπτη και ανερμήνευτη γέννηση του Ιησού Χριστού, την ενσάρκωση του Λόγου, του 2ου προσώπου της Αγ. Τριάδας. Αυτό το μοναδικό και ανεπανάληπτο γεγονός πριν 2000 χρόνια, άλλαξε τελείως τον ρου της Ιστορίας και έδωσε τη δυνατότητα της σωτηρίας στον άνθρωπο.

Το κοντάκιο της γιορτής υποδηλώνει και την θεολογία της: «Η Παρθένος σήμερον τον υπερούσιον τίκτει και η γη το σπήλαιον τω απροσίτω προσάγει. Άγγελοι μετά Ποιμένων δοξολογούσι. Μάγοι δε μετά αστέρος οδοιπορούσι.Δι’ ημάς γαρ εγεννήθη Παιδίον νέον, ο προ αιώνων Θεός».

Δεν είναι όμως μόνον η ψαλτική και η υμνωδία, που εκφράζει την θεολογία της γέννησης, αλλά και η εικονολογία της. Όλοι βλέπουμε την εικόνα της γέννησης, πόσοι όμως κατανοούμε τα μηνύματα που εκπέμπει; Πολλοί θεωρούν, ότι είναι φορτωμένη με περιττές λεπτομέρειες. Η σύνθεσή της τους φαίνεται κάπως παιδαριώδης, άταχτη, περισσότερο απλοϊκή παρά σοβαρή. Εν τούτοις, αυτή η αφέλεια κι αυτή η απλοϊκότητα είναι κάτι πολύ βαθύ, κάτι που μας κάνει να θυμηθούμε τα λόγια του Κυρίου: «Αμήν λέγω υμίν, ος εάν μη δέξηται την βασιλείαν του Θεού ως παιδίον, ου μη εισέλθη εις αυτήν». Η εικόνα της γέννησης, βασιζόμενη πάνω στην Αγία Γραφή και την Ιερή Παράδοση, μας αποκαλύπτει το δογματικό περιεχόμενο και την όλη έννοια της γιορτής. Με τα χρώματα και τον πλούτο των λεπτομερειών κι ακριβώς με την απλοϊκότητά της, είναι η πιο χαρωπή από τις εικόνες των μεγάλων δεσποτικών γιορτών. Η ανάλυση της εικόνας, που κάνει ο μεγάλος ρώσος αγιογράφος Λ. Ουσπένσκυ είναι καθαρά εκκλησιοκεντρική και πιστά ορθόδοξη.

Η εικονογραφική παράδοση της Ορθοδοξίας φυλάει μ’ ακρίβεια τον καθιερωμένο τύπο της γέννησης, που είναι ο πιο πλούσιος κι ο πιο πλήρης σε περιεχόμενο. Στη μέση, μπροστά από κάτι βουνά το σπήλαιο όπου είναι ξαπλωμένος ο Χριστός στην φάτνη, ανάμεσα σε δύο ζώα· πλάι, η Παρθένος ξαπλωμένη κι’ αυτή σ’ ένα στρωσίδι· στο πάνω μέρος, οι Άγγελοι και το αστέρι· από τη μια μεριά του σπηλαίου, οι Ποιμένες, από την άλλη oι Μάγοι, που έρχονται να προσκυνήσουν το Χριστό. Κάτω, στις δύο άκρες, από εδώ δύο γυναίκες πλένουν το Παιδί και από εκεί ο Ιωσήφ καθισμένος απέναντι σ’ έναν γέροντα όρθιο που κρατάει ένα ραβδί.>Ως προς το περιγραφικό της στοιχείο, η εικόνα αντιστοιχεί στο ανωτέρω αναφερθέν κοντάκιο. Η εικόνα προσθέτει και τις δύο σκηνές, που παριστάνονται στις κάτω άκρες της και που δεν τις ερμηνεύει το κοντάκιο, αλλά είναι παρμένες από την Παράδοση.