Ιερά Αγρυπνία Οσίου Δαβίδ του εν Θεσσαλονική

                                                      Ι. Μητρόπολις Πειραιώς

Ι. Ναός Αγίου Παντελεήμονος

    Πολιούχου Δραπετσώνας

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

Την Παρασκευή 25 Ιουνίου 2021

θα τελεσθεί στο Ναό μας, 

Ι. Αγρυπνία 

επί τη μνήμη του

Οσίου Δαβίδ  

του εν Θεσσαλονίκη 

από τις 

20:00 - 01:30.

Ο αναμάρτητος πρώτος τον λίθο βαλέτω

 

Σε ένα από τα βιβλία του π. Virgil Georgiou, Ορθοδόξου Ρουμάνου συγγραφέως, υπάρχει η εξής απάντηση του ηγουμένου ενός Μοναστηριού στον αρχηγό του αστυνομικής ομάδος που διεξάγει έρευνες για τον εντοπισμό κάποιου υπόπτου για δολοφονία:

-"Εσείς οι αστυνομικοί ψάχνετε να βρείτε στον κάθε άνθρωπο τον εγκληματία.

Εμείς οι μοναχοί ψάχνουμε να βρούμε στον κάθε εγκληματία τον άνθρωπο".

Οφείλω να ομολογήσω πως αυτή η φράση χαράχθηκε ανεξίτηλα στο νου και στην καρδιά μου από τα εφηβικά μου χρόνια.

Και οφείλω να ομολογήσω πως τρομάζω κυριολεκτικά με όλους εμάς τους Χριστιανούς που ομοιάζουμε περισσότερο με τον όχλο που ζητάει να λιθοβολήσει την αμαρτωλή γυναίκα και είμαστε έτοιμοι να ρίξουμε εύκολα την πέτρα του αναθέματος και των χαρακτηρισμών στους γύρω μας ξεχνώντας να κοιτάξουμε μέσα μας, λησμονώντας τα λόγια του ίδιου του Χριστού: "ου γαρ ήλθον ίνα κρίνω τον κόσμον, αλλ' ίνα σώσω τον κόσμον"

"ου γαρ ήλθον καλέσαι δικαίους, αλλὰ αμαρτωλοὺς εις μετάνοιαν".

Όταν λειτουργούμε με την ΗΘΙΚΗ και όχι με τη ΜΕΤΑΝΟΙΑ στη ζωή μας, εύκολα πέφτουμε στη σκληροκαρδία και την κατάκριση και ομοιάζουμε περισσότερο με τον Φαρισαίο της παραβολής (ευχαριστώ σοι ότι ουκ ειμὶ ώσπερ οι λοιποὶ των ανθρώπων, άρπαγες, άδικοι, μοιχοί, ή και ως ούτος ο τελώνης), έστω κι αν "ντυνόμαστε εξωτερικά το μανδύα της ταπεινοφροσύνης.

Και κάθε φορά που ΤΑΥΤΙΖΟΥΜΕ την αμαρτία με τον αμαρτωλό φτάνουμε να σκανδαλιστούμε ακόμα και με το Χριστό, ο οποίος συντρώει με τελώνες και πόρνες και ανοίγει πρώτα τον Παράδεισο, όχι για κάποιον σαν κι εμάς (ηθικό κι ενάρετο), αλλά για ένα δολοφόνο - κακούργο (έστω και μετανοημένο).

π. Γ.Θ.

Ο έλεγχος της σκέψης

Η γλώσσα ενός λαού σχετίζεται άμεσα με τη σκέψη και η σκέψη με τις επιλογές και την ελευθερία των ανθρώπων.

Χρησιμοποιώντας τις ίδιες λέξεις με διαφορετική έννοια και αντικαθιστώντας λέξεις με άλλες που έχουν "ουδέτερο" ή και αντίθετο περιεχόμενο, μπορείς να οδηγήσεις ένα λαό στην αλλοτρίωση και στην πνευματική υποδούλωση και ταυτόχρονα να του δίνεις την ψευδαίσθηση ότι παραμένει ελεύθερος.

Π.χ. μπορεί εύκολα κάποιος που διαθέτει τα μέσα να "βαπτίζει" την αλήθεια ψεύδος και το ψεύδος αλήθεια,

-να ονομάζει ελευθερία τη βία και τον εξαναγκασμό,

-να μιλάει για την ελευθερία έκφρασης και εννοεί τη φίμωση κάθε αντίθετης άποψης,

-να μιλάει για σεβασμό ενώ λοιδορεί ανθρώπους και καταρρακώνει συνειδήσεις,

-να καμουφλάρει με τον όρο δημοκρατία πρακτικές και μεθόδους ολοκληρωτισμού,

-να συγκαλύπτει τον υποβιβασμό της ανθρώπινης υπάρξεως, πίσω από τις λέξεις ανθρωπισμός, διαφορετικότητα, δικαιωματισμός κλπ.

Ο λύκος στο παραμύθι ήταν πάντοτε κακός και αναγνωρίσιμος.

Στις μέρες μας, οι λεγόμενοι "image makers" των ΜΜΕ κάτω από τις εντολές των ισχυρών του κόσμου τούτου, μας τον προσφέρουν στα "παραμύθια" που μας πουλάνε, φτιασιδωμένο και άκακο ως πρόβατο. Πάντα για το καλό μας, για τη ζωή μας, για τη σωτηρία μας.

Όμως ο λύκος όπως κι αν μεταμορφωθεί, πάντα λύκος θα παραμένει...να μην τα "βρούμε" μαζί του.

π. Γ.Θ.

Πεντηκοστή και Ψυχοσάββατο

 

Αρχιμ. Θεοδόσιου Μαρτζούχου

«Δεν υπάρχει τίποτε σπουδαιότερο για να ζήσω, πέρα απ’ το πορτοφόλι μου, το στομάχι μου και την καριέρα μου»

Η προσευχή για τους νεκρούς γίνεται με προσφορά της Θ. Ευχαριστίας την τρίτη, την ενάτη και την τεσσαρακοστή ημέρα από του θανάτου, με το λεγόμενο Μνημόσυνο. Δηλαδή με την παράκληση στον Χριστό να «θυμάται» μονίμως τον αγαπημένο από μας (τους συγγενείς και από την κοινότητα στην οποία ανήκε) νεκρό.

«Αἰωνία ἡ μνήμη» ψάλλουμε, εννοώντας φυσικά: από μέρους του Χριστού! Μνημόσυνο σημαίνει «ενθύμιο, υπόμνηση-ενθύμηση». Το να «θυμάται» κάποιον ο Χριστός, αυτό είναι σωτηρία! Άλλωστε κι εμείς οι ζωντανοί, κατανοώντας σωστά το περιεχόμενο της προσευχής του ληστή, παρακαλούμε τον Χριστό για μας, λέγοντας: Μνήσθητί μου, Κύριε.

Εν συνεχεία, η Εκκλησία δύο φορές τον χρόνο (δύο μόνον είναι τα Ψυχοσάββατα, την παραμονή της Κυριακής των Απόκρεω και την παραμονή της Πεντηκοστής) προσεύχεται για την ανάπαυση των νεκρών της.

Ας δούμε, λοιπόν, τι ακριβώς είναι το Ψυχοσάββατο.

Ἡ Ἀνάληψη τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ (δέκα τοποθετήσεις σὲ δέκα ἐρωτήσεις)

Δράγας Γεώργιος 

Πρωτοπρεσβύτερος

1. Γιατί ἔγινε ἡ Ἀνάληψη μετὰ ἀπὸ 40 μέρες καὶ ὄχι ἀμέσως μετὰ τὴν Ἀνάσταση;

Ὁ ἀρχηγὸς τῆς ζωῆς, ποὺ ἔλυσε τὰ δεσμὰ τοῦ θανάτου μὲ τὴν Ἀνάστασή του, συναναστράφηκε μὲ τοὺς μαθητὲς του ἐπὶ σαράντα ἡμέρες καὶ ἐπιβεβαίωσε σ’ αὐτοὺς τὴν Ἀνάστασή του μὲ πολλὲς ἀποδείξεις. Δὲν ἀνέβηκε στοὺς οὐρανοὺς τὴν ἴδια ἡμέρα ποὺ ἀναστήθηκε, γιατί κάτι τέτοιο θὰ δημιουργοῦσε ἀμφιβολίες καὶ ἐρωτηματικά. Διαφορετικά, πολλοὶ ἀπὸ τοὺς ἄπιστους θὰ μποροῦσαν νὰ προβάλλουν τὸ ἐπιχείρημα ὅτι ἡ Ἀνάσταση δὲν ἦταν παρὰ ἕνα ἀκόμη ἀπὸ τὰ ὄνειρα εὐσεβῶν πόθων ποὺ γρήγορα ἔρχονται καὶ πιὸ γρήγορα παρέρχονται. Γιὰ αὐτὸ ἀκριβῶς ἔμεινε ὁ Χριστὸς σαράντα ὁλόκληρες ἡμέρες στὴ γῆ, καὶ ἐμφανίστηκε ἐπανειλημμένα στοὺς μαθητές του, καὶ τοὺς ἔδειξε τὶς οὐλὲς ἀπὸ τὰ πληγές του, τοὺς μίλησε γιὰ τὶς προφητεῖες ποὺ ἐκπλήρωσε μὲ τὴν ζωὴ καὶ τὰ πάθη του ὡς ἄνθρωπος, καὶ μάλιστα συνέφαγε μαζί τους.

Κυριακή του Τυφλού

Ο Χριστός δεν απευθύνεται στη διάνοια του ανθρώπου. Δεν κάνει θαύματα για να πιστέψουμε, ούτε προσπαθεί με επιχειρήματα και αποδείξεις να μας εξαναγκάσει να τον αποδεχθούμε.

Το μόνο που ρωτά είναι: "Συ πιστεύεις εις τον Υιόν του Θεού;"

Σ' αυτό το ερώτημα μπορεί να απαντήσει καταφατικά ΜΟΝΟ μια καθαρή και εν ταπεινώσει καρδία.

Γιατί η πίστη μπορεί να γίνει πλήρης και ολοκληρωμένη ΜΟΝΟ όταν ο άνθρωπος φτάσει να προσκυνήσει το Χριστό.

Όταν ο άνθρωπος θελήσει να ακουμπήσει την ύπαρξή του, τη ζωή του ολόκληρη στις εντολές του Χριστού, χωρίς τον καμουφλαρισμένο εγωισμό που κόβει και ράβει την πίστη σύμφωνα με τα δικά μας μέτρα και όχι έτσι όπως μας τη ζητάει ο Θεός και τη βιώνουν οι Άγιοι της Εκκλησίας.

ΜΟΝΟ θεραπευμένοι από την τύφλωση του εγωισμού μας θα μπορούμε να ομολογούμε κι εμείς μαζί με τον εκ γενετής τυφλό: "Πιστεύω Κύριε" και με το Φως του Χριστού να θεωρούμε τη Βασιλεία Του.

π. Γ.Θ.

Ιερά Αγρυπνία Αγίου Λουκά του Ιατρού

    Ι. Μητρόπολις Πειραιώς

Ι. Ναός Αγίου Παντελεήμονος

    Πολιούχου Δραπετσώνας

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

Την Πέμπτη 10 Ιουνίου 2021

θα τελεσθεί στο Ναό μας, 

Ι. Αγρυπνία 

επί τη μνήμη του

Αγίου Λουκά  

Επισκόπου Συμφερουπόλεως 

του ιατρού 

από τις 

22:30 - 01:30.